2月17日【《天主教教理簡編》第368條：「怎樣才算道德上的好行為？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第368條，問的是：「怎樣才算道德上的好行為？」 「道德上的良好行為，需要對象、目的和環境三者同時是良好的。選擇的對象只就其本身來說」，必定要是一個「善」，昨天有提過：真正的美善、明顯的美善。 譬如生命，如果我們不是選擇生命，而是選擇死亡，例如一個人自殺，他的行為雖然選擇了死亡，其行為的意向可能是好的，比如自殺結束生命，為家人便不用浪費時間和金錢來醫治他，倒不如自我了斷。這樣的行為，一定不能算是一個良好的行為，在道德上是不行的。 「對象」之後，我們談談「目的」，即其意向。「人總不可為得到一個善而作惡。」譬如真相是一個善，我以行賄的方式，用不正當、不光明磊落的手段去尋得事情的真相，這個方法就是不好的。「一個不好的目的使行為敗壞，即使這行為的對象本身是好的。」比如真相是好，但若用了不好的方法。 「相反，一個良好的意向，不能使一件本身不好的行為成為良好的」，這有點複雜，譬如劫富濟貧，濟貧是好的，但行為本身用了劫富的方法，「目的並不能使方法成為正當的。」目的是為了濟貧，但不會使方法成為好的，成為道德上可接納的，這仍是不對的。打家劫舍、劫富濟貧，如以前的英雄豪俠般，其實是不對的。 好，第三是「環境」。「環境也能夠減少或增加行動者的責任，但不能改變行為原有的道德性質」。舉個例，一位醫生很體諒病人的病痛，於是向他提供一些治療方法或藥物。但這位醫生沒有檢查清楚，他的對象是好的──維護生命，為了病者的好處；目的和意向都是好的──想幫助病人，不是自私也不伙出名，但是作為醫生，他有環境的因素：病人對他有信任，他必須檢查清楚，如果他沒有謹慎檢查，也需負上道德責任。 好，今天跟大家分享的聖經金句，來自《聖詠》第139篇23節：「天主，求你檢察我，洞知我的心曲；天主，求你考驗我，明悉我的思慮。」 《天主教教理簡編》第368條：怎樣才算道德上的好行為？//道德上的良好行為，需要對象、目的和環境三者同時是良好的。選擇的對象只就其本身來說，便能使一個行為全面敗壞，即使這行為的意向是好的。人總不可為得到一個善而作惡。一個不好的目的使行為敗壞，即使這行為的對象本身是好的。相反，一個良好的意向，不能使一件本身不好的行為成為良好的，因為目的並不能使方法成為正當的。環境也能夠減少或增加行動者的責任，但不能改變行為原有的道德性質，即不能使一個本身惡的行為成為良好的。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會