2月18日【《天主教教理簡編》第369條：「有否常是不道德的行為？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到第369條，問的是：「有否常是不道德的行為？」 即無論具什麼意向、無論什麼環境下作的都是不對的、不道德的。 答案就是有的。因為我們在行為上曾提及有三個要素：「對象」──行為本身；「目的」，還有「環境」。「環境」就是在什麼條件底下作的行為；「目的」即動機；「對象」就是行為本身。 有些目的和環境可以減少或增加作這行動的人的責任，但不能改變原來行為的道德性質，決定性的，就是行為本身──即「對象」，倘若作了，便是不道德的。例如褻瀆天主、背教、發假誓、謀殺、通姦，這些就是「道德惡」，是不可能選擇的行為。 通常人仍會選擇這樣作，為什麼？「選擇這些行為牽涉意願上的錯亂」，「為得到一個可能的善」，於是這樣作了。心是向善的，但以為這樣做是善，這卻是一個錯覺。 然而，這樣「並不能使這行為成為正當的。」譬如背教，即指自己不是教友，因為處於迫害當中，有人用槍指著你。這是「環境」──受到生命威脅的環境因素。或是為了保存自己的生命，其目的也是好的，保存生命本身是好。但背教這個行為本身是不對的。 行為本身不能變成善，這是惡的行為。只是因為有這些目的和環境因素，減輕了責任而已。例如偷竊，有時因為很餓很困難。肚子餓是「環境」，為了維護生命是「目的」，也可以減輕倫理道德上的責任。但是偷竊這個行為本身，就是不對的，讓我們明白，有些行為真的不可以選擇，不可以去作。 好，今天跟大家分享的聖經金句，來自《聖詠》第51篇，相傳是達味犯罪後懺悔的一首詩歌，在第12節與大家分享：「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。」 ──《聖詠》第51篇第12節 《天主教教理簡編》第369條：有否常是不道德的行為？//有些行為因其對象的關係，若選擇了，常是不道德的(例如，褻瀆神明、謀殺和通姦)。選擇這些行為牽涉意願上的錯亂，亦即是一個道德惡，為得到一個可能的善，並不能使這行為成為正當的。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會