3. อานุภาพวิชชาธรรมกายในการบำบัดทุกข์บำรุงสุข สายกำเนิดธาตุธรรมเดิม และการกลั่นธาตุธรรมสู่อายตนนิพพาน

ผู้บรรยาย: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)ธรรมบรรยายเจาะลึกสภาวธรรมวิชชาธรรมกายขั้นสูง (มรรคผลพิสดาร หรือ วิชชาสะสางธาตุธรรม) เพื่อกำจัดกิเลส บำบัดทุกข์บำรุงสุข และชี้ให้เห็นวิธีการขององค์ต้นธาตุต้นธรรมที่ถอยพืชกำเนิดลงมาสร้างบารมีในมนุษยโลกโครงสร้างธาตุธรรม ๓ ฝ่าย และกลไกการสอดวิชชาธาตุธรรมในจักรวาลแบ่งเป็น ๓ ฝ่ายที่ซ้อนทับกันและแย่งชิงการปกครองสัตว์โลกผ่านสายการปกครองต่างๆ:ภาคขาว (ชั้นในสุด): สอดกุศลธรรม เช่น ทาน ศีล ภาวนา หรือ อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา เข้ามาแก้กิเลสตามระดับภูมิภาคดำ (ชั้นกลางที่หุ้มไว้): สอดอกุศลธรรม เช่น อภิชฌา พยาบาท โลภะ โทสะ โมหะ เข้ามาในดวงเห็น จำ คิด รู้ภาคกลาง (ชั้นนอกสุด): สภาวะธาตุธรรมที่เป็นกลางการกลั่นบารมีสู่สภาวะสูงสุดเมื่อเจริญภาวนาโดยเอาใจหยุดนิ่ง ณ "กลางของกลาง" ของธาตุธรรมภาคขาว บุญกุศลจะถูกกลั่นตามลำดับขั้น:บุญ ➔ บารมี ➔ อุปบารมี ➔ ปรมัตถบารมี ➔ รัศมี ➔ กำลังฤทธิ์ ➔ อำนาจ ➔ สิทธิ ➔ เฉียบขาด ➔ หัวแก๊ส (ธาตุล้วนธรรมล้วน)การพิสดารธาตุธรรมขั้นสูงนี้จะเข้าถึงสภาวะ "เซฟทะเลเหตุทะเล" และ "หัวใจทะเลสิทธิ" เพื่อใช้ประมูลฤทธิ์หักล้างสิทธิอำนาจของภาคดำ นำไปสู่สภาวะกายใสเป็นแก้วและเข้าสู่อายตนนิพพานข้อควรระวังในการรักษาธรรมอย่าหลงในอุปาทานอภิสังขารมาร: ระวังการยึดติดในลาภยศ ความสะดวกสบาย หรือการหลงในฤทธิ์สมาธิ การทรงวิชชาเปรียบเหมือนการขับ "รถสปอร์ต" หากประมาทขาดสติย่อมถูกมารดึงให้ตกต่ำได้ง่ายดำเนินจิตให้ตรงศูนย์: การทำวิชชาต้องเข้าตรงศูนย์กลางกายเสมอ หากจิตเบี้ยวออกซ้ายหรือขวา อาจกลายเป็นการทำวิชชาให้ภาคดำโดยไม่รู้ตัวเคารพสายสืบทอดวิชชา: รับการถ่ายทอดจากบรมครูอาจารย์ผู้เป็นกลางธาตุ ไม่ล่วงละเมิด ไม่เป็นอริกับวิชชา และไม่นำวิชชาที่ถูกมารแทรกซ้อนมาปะปนมหาอานิสงส์แห่งการรื้อสัตว์ขนสัตว์ผู้ปฏิบัติพึงมีเป้าหมายเพื่อกำจัดกิเลสเป็นหลัก การสนับสนุนสื่อเผยแผ่ธรรมะและการชักชวนผู้อื่นปฏิบัติธรรม (การต่อเทียน) ถือเป็นมหาทานอันเลิศที่ช่วยย่อภพย่นชาติ เป็นปัจจัยหนุนนำให้บรรลุมรรคผลนิพพานได้อย่างรวดเร็วและปลอดภัยสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com