31-8-26 lunedì 22o. Il Risorto passa: anche ciò che sembrava concluso può essere nuovo cammino.

Qui c'è il programma, se volete, per comprendere e rileggere la nostra vita in una prospettiva che non sia semplicemente la vita naturale, cioè quella per cui si nasce, pappa, nanna e cacca per un po' di anni e poi si parte. La prospettiva qual è? Dovremmo essere sempre grati, rileggere spesso questo brano del Vangelo perché Gesù dice una cosa che è sconvolgente, detta da un uomo. Oggi si è compiuta questa scrittura dopo che ha letto il profeta Isaia, lo spirito del Signore sopra di me, perché mi ha consacrato per mandarmi ai poveri, a portare un lieto annuncio, proclamare liberazione, ai ciechi la vista. Quindi a proclamare qualcosa che per chi vive soltanto secondo la nostra natura sembrerebbe impossibile e metterci invece in una prospettiva in cui tu dici è meravigliosa, questa è vita vera, questa è vita che nessuno ti può togliere. Come si fa per entrare in questo anno del Signore? Entra nel giorno del Signore. Vuoi entrare nell'anno? Entra nel giorno. Qual è il giorno del Signore? Noi diciamo che la domenica, cosa vuol dire Dies domini? Il giorno della sua risurrezione. Vuol dire entra in una condizione del tempo, quello che stai vivendo, che ha a che fare con l'eterno, ha a che fare con il senso della tua vita. Però come facciamo se vogliamo rimanere nelle nostre categorie umane? Non ci riusciamo. Allora dobbiamo scaricare sugli altri, in particolare qui è Gesù, ma va sempre di mezzo lui, ma anche tutti quelli che portano il Vangelo faranno la stessa fine. Il proverbio che Gesù cita è nessuno è profeta in patria, dove pensano di conoscerti lì tu non hai più futuro perché hai soltanto passato. Fate caso a questa cosa, se uno ti ha conosciuto da bambino tu sei quello che ha conosciuto da bambino, qualunque cosa capiti nella tua vita. Entrare nel giorno del Signore, vivere nella prospettiva della risurrezione e vedere le cose dal punto di vista di Dio. Per farlo dobbiamo ascoltare lui però, se no è impossibile. E lui che cosa ci dice? Che chiunque accoglie il Signore e i suoi inviati nella prospettiva per cui il Signore viene a te partecipa della sua vita. Vi interessa? È questo. Per questo la vita eterna non è vita futura, se è eterna vuol dire che è da sempre e per sempre, se no non sarebbe eterna, sarebbe solo futura. Questo per me è il jolly, quello che poi alla fine risolve la nostra aporia, la nostra contraddizione nella vita, perché sentiamo di voler vivere e stiamo andando verso la morte. C'è qualcosa che non funziona. Sì, non funziona il fatto che non ti rendi conto di come il Signore della vita venga a te. E anche oggi viene, e vorrei tradurlo. Come viene il Signore il risorto, il vivente nella tua vita oggi, così che tu non viva semplicemente nella prospettiva della morte? La gente che non l'accoglie è chiaro, qui c'è un anticipo della fine del Vangelo, per chi avesse voglia di leggere, sono solo 24 capitoli, siamo al quarto ma già ti dice la fine: lo prendono, lo portano fuori dalla loro città, lo volevano ammazzare e Gesù cosa fa? Passa in mezzo a loro e va avanti, se ne va, passa in mezzo e va: un segno che è il risorto. È già un anticipo di che cosa succede per quanto tu lo possa voler eliminare, ma Lui è il vivente e nessuno lo elimina, Lui è il vivente, passa in mezzo. E questo vorrei che fosse un po' anche il sentore che ciascuno di noi possa avere oggi: passa in mezzo alla mia vita così che anche quelle parti di morte che sto scegliendo possano seguirti, cioè trasforma il mio vivere per la morte invece in una bellissima processione per la vita. Credo che questo la messa lo attui sempre, poi possiamo viverla con il pilota automatico e non ce ne accorgiamo, ma succede così, c'è il Signore che viene, viene il Dio della vita, ci parla, si dona in comunione con noi perché noi da qui ripartiamo come dei risorti, come coloro che stanno vivendo nel tempo e nell'eterno. È per questo che il cammino della Chiesa continua anche oggi in mezzo a tante contraddizioni perché c'è il risorto che cammina in mezzo a noi.