4月25日【《天主教教理簡編》第426條：「功績是什麼？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第426條，問的是：「功績是什麼？」 「功績」或我們常說的「功勞」，表面上似乎指我們行了什麼善功或善行。這在歷史上曾是導致教會分裂的原因之一，涉及善行能使自己得救的爭議。當時新教的馬丁路德主張「因信稱義」，認為一切皆是恩寵，只管相信，而非人的功勞。 其實，兩者在表達方式上雖然不同，但核心意義是一致的。我們都承認，「對天主來說，人就本身沒有功績可言，因為他的一切都是無條件地由天主領受而來。」是天主白白賜予我們的恩典。 就如子女未有能力賺錢，由父母給予零用錢，孩子儲蓄起來，在父親、母親節買禮物送給父母。父母收到禮物固然開心，也算是由子女出錢贈送，但那些錢其實原本就是父母給予的。因此，若問這是否我們的功勞？從人的角度看，我們確實付出了，克勤克儉；但從源頭看，這一切其實都屬於天主。是否人的功勞，可從兩個角度看，一旦我們以此吹噓自己的功勞、逞威風，那便是不正確的。 因此，我們應謙卑地認清：「善行的功績首先應歸屬於天主的恩寵」，若無恩寵，我們根本一無所行。即沒有祂給予的「第一筆零用錢」，我們豈有錢可使？「之後才歸於人的自由意志」，天主跨出第一步，我們才跟著跨出第二步。 再以聖母瑪利亞為例，她回應天主通過天使的邀請時，從瑪利亞的角度，雖然曾有過疑慮，但以人的層面，她確實作出了回應與付出。這雖可以看作是她的功勞，但這份功績本質上仍是出於天主恩寵。 猶記得聖女小德蘭在日記中有一段非常優美的分享：「現世流亡結束之後，我固然希望到天鄉享見你，但我不願為天國在現世累積功績，我願意因你唯一的愛而工作……。」她只願為天主而工作，不要求為自己積什麼功勞，非常美麗。她續說：「在我生命的末刻，我將出現在你面前，兩手空空，因為我不要求你，上主，計算我的事功。我們所有的義德，在你的眼中，都有瑕疵。因此，我願穿上你本身的義德，並從你的愛中，領受你自己，永遠擁有你」《給仁慈大愛的奉獻》。 好，今天想與大家分享的聖經金句，出自《羅馬書》第8章17節。保祿宗徒說：「我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者；只要我們與基督一同受苦，也必要與他一同受光榮。」 《天主教教理簡編》第426條：「功績是什麼？」//功績讓人因善工而有獲得賞報的權力。對天主來說，人就本身沒有功績可言，因為他的一切都是無條件地由天主領受而來。天主讓人藉著與基督的愛結合，因而在天主台前獲得功績。善行的功績首先應歸屬於天主的恩寵，之後才歸於人的自由意志。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會