5. ข้อวินิจฉัยสภาวธรรม: พระนิพพาน 3 นัย อัตตลักษณะ และการอุบัติขึ้นโดยธรรมกาย

บรรยายโดย: พระเทพญาณมงคล วิ. (เสริมชัย ชยมงฺคโล)สรุปสาระสำคัญ: ข้อวินิจฉัยสภาวธรรมและพระนิพพาน 3 นัยเนื้อหาฉบับนี้มุ่งเน้นการวิสัชนาปัญหาธรรมขั้นโลกุตตระ เพื่ออธิบายสภาวะที่แท้จริงของพระนิพพาน ทำความเข้าใจเรื่องลักษณะของ "อนัตตา" ให้ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา รวมถึงยืนยันหลักปฏิบัติและข้อเท็จจริงเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายผู้บรรยายได้จำแนกความหมายของ "พระนิพพาน" ออกเป็น 3 ระดับ เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน ดังนี้นัยที่ 1 สภาวพระนิพพาน (คุณธรรม): เป็นสภาวธรรมที่เที่ยงแท้ เป็นบรมสุข และมีประโยชน์สูงสุด (ปรมัตถัง) ซึ่งมีลักษณะตรงกันข้ามกับความเป็นอนัตตาโดยสิ้นเชิงนัยที่ 2 พระนิพพานธาตุ (ธรรมที่ทรงสภาวะ): หมายถึง "ธรรมกาย" ที่บรรลุอรหัตตผลแล้ว แบ่งเป็น สอุปาทิเสสนิพพานธาตุ (พระอรหันต์ที่ยังมีชีวิตอยู่) และ อนุปาทิเสสนิพพานธาตุ (พระอรหันต์ที่ดับขันธ์แล้ว)นัยที่ 3 อายตนะคือพระนิพพาน (วาสัฏฐานะ): คือดินแดนหรือที่สถิตของพระนิพพานธาตุหลังจากที่เบญจขันธ์แตกทำลาย เป็นอายตนะที่พ้นโลกสมมติ ไม่มีธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม และเป็นที่สิ้นสุดแห่งความทุกข์ทั้งปวงการเกิดขึ้นหรือการอุบัติของสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แบ่งออกเป็น 2 นัย ได้แก่รูปกายอุบัติ: คือการหยั่งลงสู่พระครรภ์และการประสูติ โดยกายทิพย์จะเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายของบิดา และเกิดการปฏิสนธิวิญญาณเมื่อธาตุธรรมทั้ง 3 ฝ่าย (บิดา มารดา บุตร) ตรงกันธรรมกายอุบัติ: คือการตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ (บรรลุมรรค 4 ผล 4 นิพพาน 1) ซึ่งมีพุทธดำรัสรับรองการมีอยู่ของธรรมกายอย่างชัดเจนว่า "ตถาคตคือธรรมกาย"เพื่อหักล้างความเข้าใจคลาดเคลื่อนที่เหมารวมว่า "พระนิพพานเป็นอนัตตา" (สัพเพ ธัมมา อนัตตา) ผู้บรรยายได้อธิบายความแตกต่างของสภาวธรรมไว้อย่างชัดเจน ดังนี้ความเข้าใจเรื่องอนัตตาตามพุทธพจน์: ผู้บรรยายอ้างอิง "อนัตตลักขณสูตร" ที่ระบุว่า สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นต้องเป็นไปเพื่อ "ความอาพาธ" (เจ็บป่วย/เสื่อมสลาย) แต่พระนิพพานเป็นสภาวะที่ปราศจากความอาพาธ ดังนั้น การนำพระนิพพานไปรวมกับอนัตตลักษณะจึงเป็นการตีความที่ค้านต่อพุทธพจน์โดยตรงข้อวินิจฉัยเรื่องอารมณ์กรรมฐาน: การจะสื่อสารหรือพบเห็นพระสักกเทวราช (พระอินทร์) หรือเทวดานั้น ไม่ได้จำกัดว่าต้องใช้วิชชาธรรมกายเพียงอย่างเดียว บุคคลใดก็ตามที่ปฏิบัติสมถกรรมฐานด้วยอารมณ์ 40 ประการอย่างใดอย่างหนึ่ง จนจิตตั้งมั่นและสงบถึงขั้นที่กำหนด ก็ย่อมสามารถรับรู้และสื่อสารกับภพภูมิที่ละเอียดได้เช่นเดียวกัน1. ความหมายของพระนิพพาน 3 นัย2. การอุบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลักฐานเรื่องธรรมกาย3. การแยกแยะ สังขตธรรม อสังขตธรรม และข้อวินิจฉัยเรื่องอนัตตาประเภทธรรมลักษณะและสภาวะความเชื่อมโยงกับ "อนัตตา"สังขตธรรม (สังขาร)สิ่งที่ถูกปรุงแต่ง (เช่น ภพ 3) มีความเกิด เสื่อมสลาย และเมื่อตั้งอยู่มีความแปรปรวนเป็น อนัตตา เพราะไม่มีสาระ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และเป็นไปเพื่อความเจ็บป่วย (อาพาธ)อสังขตธรรม (วิสังขาร)พระนิพพาน สิ่งที่ไม่ถูกปรุงแต่ง ไม่มีเกิด ไม่มีเสื่อมสลาย ไม่แปรปรวน เป็นอมตธรรมไม่ใช่อนัตตา เพราะเป็นธรรมที่ไม่อาพาธ เป็นของเที่ยงแท้ เป็นบรมสุข และทรงคุณธรรมสูงสุด4. การสื่อสารกับภพภูมิและเทวดาสามารถศึกษาคู่มือการปฏิบัติธรรมเพิ่มเติมได้ที่เว็บไซต์หลัก: Luangpusodh.com