5774. «Беаалейсхо». (Из бесед месяца Нисан) 5737 г. [3]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.104 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • У каждого случая расхождения, в котором участники следуют «לשיטתי'», должен быть свой хидуш (иначе непонятна целесообразность упоминания большого числа случаев «типового» расхождения). В нашем случае: В последних трех расхождениях, помимо расхождения по поводу «обобщения / детализации» задействованы взгляды р.Ейшийо и р.Ейносона по другим вопросам: — Всесожжение из птицы: помимо возможности включения птицы в «זבח», не исключено, что играет роль вопрос, актуальна ли, с т.з. требований Письменной Торы, шхита для птицы, вообще. — «Пятая часть». — Возможно, спор также по поводу того, какова должна быть мера, которой Тора противостоит природному желанию человека сэкономить. — Время. — Возможно, в этом споре задействовано не только представление о времени, как о объединяющем прошлое, настоящее и будущее, — но и, вообще, о природе времени, как состоящем из отдельных частиц, либо цельном. Для первых двух расхождений: — «Проклинающий» отца и мать. — Специфический разговор о понимании языка Писания (подразумевает ли Тора перечислением — совокупность или набор частностей, если перечисление не сопровождено словом «יחדיו»). При этом данным спором дается ответ на неочевидный из «типового» расхождения по поводу «обобщения / детализации» вопрос: будет ли р.Ейшийо рассматривать, как совокупность перечисление совершенно отдельных, самостоятельных предметов (не «קרן» и «חומש»). — «עיר הנדחת». Похожий, на первый взгляд (хотя: см.начало урока об актуальности шхиты для птицы), на спор о «птице» , — этот спор демонстрирует не только понимание слова «עיר», но и отношение мудрецов к определению понятия «צבור».