5774. (Из бесед в Шабос) «Бамидбор» 5729, 5731 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.6. Текст можно найти здесь. Вкратце: • Можно было бы объяснить необходимость обсуждаемого объяснения Раши тем, что подсчет левитов нужен, так как левиты взяты Б-гом взамен первенцев всех евреев, а следовательно, должны были бы считаться с рождения. Но: — тогда подсчет левитов только с месячного возраста должен был бы объясняться, как следствие подсчета с месячного возраста первенцев Израиля. — почему только «ליקרא שומר כו׳» Раши приводит, в качестве пояснения тому, что происходит, когда лейви «יוצא מכלל נפלים»? • Высказывание р.Еудо беРабби Шолем: «обучено это колено... Родила ее... во входе в Египет...» также вызывает вопросы: — Зачем Раши это толкование? На какой вопрос в простом смысле Писания оно отвечает? — «Пятилетний ученик» уже получил выше два объяснения тому, что колено Лейви считалась отдельно. — То, что Йохевед (девочка) была подсчитана среди «70 душ спускавшихся в Египет», — неподходящий для наших рассуждений аргумент. • Вопросы по языку Раши: — «...от утробы», а не «с рождения»? — «...во входе», а не «меж стен»? — «...во входе (в дверях)», а не просто «при вхождении»? — Почему обсуждается то, что Йохевед до вхождения в Египет не хватало в числе 70 душ, а не то, что ее недоставало среди 33 потомков Леи? — «...70 без одного», а не «69»? — Зачем повторять «дополнила число» после того, как уже сказано: «была подсчитана среди 70 душ»? — Что дает имя автора высказывания?