5774. (Из бесед в Субботу) «Мецейро» 5736 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.17, с.166. Текст можно найти здесь. Вкратце: • «А глиняный сосуд, к которому прикоснется зав (זב)...» Раши: под прикосновением здесь имеется в виду прикосновение, затрагивающее весь сосуд, т.е. «היסט», как написано в «Тейрас-Кейаним». — • Зачем Раши это толкование? — Поскольку он уже объяснил, что глиняный сосуд не оскверняется наружным прикосновением? — • Тогда почему он либо не приводит и «доказательную часть» «Тейрас-Кейаним», совершающего свой вывод, на основе гзейро-шово, — либо не ограничивается ссылкой на Мидраш? — • Раши видит достаточные основания для вывода в процитированном им фрагменте (а на мидраш ссылается как на дополнительный источник, см. далее).