5774. Из беседы Субботы «Ницовим-Ваейлех» 5735 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.19, с.266. Текст можно найти здесь. Вкратце: • Объяснение: Раши нет никакой нужды разъяснять возможность заключения союза с неродившимися пока поколениями, поскольку речь идет о заключения союза с Б-гом, совершенно не ограниченным в своих возможностях, что понятно и пятилетнему. По той же причине Раши выше не поднимает такого вопроса в связи с союзом с Авроомом, передачей заповедей через Мейше «на поколения». — • Разъяснить Раши требуется образ заключения союза с будущими поколениями. — А именно: то, что союз с ними заключается ТОЧНО ТАК ЖЕ, как и с поколением, физически предстоящим Мейше. (Подробно о деталях текста, выражающие это в тексте нашего и предшествующих стихов, подтверждающих это деталях комментария Раши, — в уроке). • Отсюда: Раши не только не нужно аргументировать возможность заключения союза с будущими поколениями («души», «сын, как бедро отца»), — но такая аргументация противоречила бы главной мысли его объяснения: абсолютному равенству текущего и будущего поколений в заключении этого союза, совершенной непосредственности обращения Б-га к будущим поколениям при его заключении. • В том же причина того, что Раши не упоминает отдельно гейрим: с точки зрения простого смысла, союз заключался с совокупностью евреев всех поколений, в которую гейрим без сомнения входят на равных с другими. Их выделение также противоречило бы идее объяснения, изложенной выше.