5774. Из беседы Субботы «Товей» 5734 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.19, с.235. Текст можно найти здесь. Вкратце: • Комментарий простого смысла Раши содержит объяснение Торы также на уровне внутреннем, «вина Торы». Это тем более актуально для комментария, посвященного «תוכחה» — «тейхохе [увещеванию]» — в главе «Ки Товей», где тейхохо, являясь проклятием, с т.з. внешней, — с т.з. внутренней, представляет собой благословение. Комментарий Раши, вслед за текстом раздела, — на уровне простого смысла, проясняет масштабы, характер, т.п. проклятия. Внутренний же смысл комментария проясняет масштабы, характер, т.п. — благословения. • В завершении тейхохи: «На кораблях вернет тебя Б-г в Египет, дорогой, которую, сказал я тебе: "Не увидишь ее более!" И будете там продавать себя рабами и рабынями, и не будет покупающего». • Завершающее проклятие должно быть особенно страшным. Что же особенно страшного в словах этого стиха? — • Раши: — «На кораблях...» — значит: «На кораблях [повезут вас] в плен». — «Нет покупающего» — страшно, поскольку «решат уничтожить тебя». Этими комментариями Раши показывает, как каждая детал стиха говорит об отдельном злом проклятии, а на внутреннем уровне — о величии благословения и т.д. • Предварим: Какое отношение к тейхохе имеют слова: «...дорОгой, которую, — Я сказал тебе, — ты больше не увидишь»? (И не видно, чтобы Раши это пояснял). • Несколько вариантов ответа на этот вопрос, не представляющиеся Ребе удовлетворительными, в контексте простого смысла Раши: — Абарбанель и др.: это объясняет, почему «на кораблях». — Морским, а не сухопутным путем, чтобы не ступать той дорогой, о которой Б-г сказал, что ты ее «больше не увидишь». — Мидраш «Леках Тейв»: это указыват на то, к каким грехам может (дополнительно) привести поведение евреев. — Б-г пообещал, что вы больше не увидите дорогу в Египет и запретил туда возвращаться, но ваши поступки могут привести к тому, что Он отменит Свое обещание и вы будете возвращены туда силой. (Обоснование неприемлемости здесь этих объяснений — слушайте в уроке). • Предварим: Комментарием: «"На кораблях..." — На кораблях [повезут вас] в плен». Раши, на первый взгляд, объясняет не слова «На кораблях», — а «вернет тебя», — что евреи будут возвращены туда именно в качестве пленных. Значит это объяснение должно было прозвучать в другом дибур-амасхил! • Составители Тейсфейс: на кораблях позволяет понять масштабы плена — морем можно доставить, в качестве пленных, не только мужчин, но и женщин и детей. — Но Раши никак не затрагивает эту тему, откуда понятно, что его хидушем является не состав плена, а сам факт, что евреи будут возвращены в Египет в качестве пленных (а не туристов, т.п).