5774. «Хукас». (Завершение трактата «Нида»). (Из бесед 24 Тейвес) 5711 г. [4]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.239 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • Сын Шунамис: в отношении его тела нет вопроса, — оно было мертвым и сохранилось. Вопрос: возвращение жизненности, души, аннулирует прежнее осквернение или нет? • Александрийцы задают вопрос именно о сыну Шунамис, поскольку в его случае (в отличие от сына Цорфис) умерший был наделен новой жизненностью, что в еще большей степени делает предположимым, что осквернение осталось актуальным. • Ответ: «Оскверняет мертвый, но не живой!» — Применительно к осквернению, нас интересует только текущее положение вещей. • Вопрос александрийцев и ответ р.Еэйшуа бен-Хананья не обсуждают оскверненность сына Шунамис, поскольку сам он чист и это не подлежит обсуждению, это «גזירת המלך». Обсуждается только то, оскверняет ли он других. • Вопрос о воскрешенных в будущем — не касается того, оскверняют ли воскрешенные. Ответ на это был уже получен в разговоре по поводу сына Шунамис. Более того, о случае возвращения прежней души (как будет происходить при воскрешении) александрийцы изначально не спрашивали (сын Цорфис). — Вопрос о том, будут ли воскрешенные нуждаться в очищении, как касавшиеся собственного мертвого тела? • Это зависит от «технологии» воскрешения: — Если тело будет оживать в том виде, в котором оно находилось в смерти, и только потом «прирастать» живой плотью и т.д., то вопрос о необходимости очищения, в связи с прикосновением к самому себе — мертвому, актуален. — Если тело будет моментально приведено к жизни, — то нет.