5774. «Хукас». (Завершение трактата «Нида»). (Из бесед 24 Тейвес) 5711 г. [5]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.239 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • Детализация последнего вопроса из Брайсы (потребуется ли окропление воскресших): • Мишна в «Кейлим»: если у ложа, оскверненного «медрас» (т.е. являющегося «ав-тумо») сломалась боковина, оно очистилось от исходного осквернения, но, не будучи сломанным полностью, при починке остается оскверненным «מגע מדרס» (как бы, «прикосновением к себе в состоянии ав-тумо»). Если же ложе предварительно было сломано полностью, оно полностью чисто. • Два примера (кал=вехеймера) в Санедрин: — Сестра р.Гамлиеля уподобляет воскрешение лепке из глины. — Это «воскрешение прирастанием» (из предыдущего урока), починка одной из боковин, итог которой то, что ложе осквернено «מגע מדרס». — Дом р.Ишмоэля — уподобляет воскрешение склеиванию разбитого стеклянного сосуда. — Воскрешение «методом» единовременного приобретения нового тела (из предыдущего урока). Восстановление ложа после того, как оно пришло в полную негодность и, будучи отремонтированным, чисто. — • Поскольку оба варианта воскрешения возможны, р.Еэйшуа бен-Хананья не может дать однозначного ответа, пока мертвые не воскресли (зная однозначный ответ для обеих вариантов воскрешения).