5774. «Хукас». (Завершение трактата «Нида»). (Из бесед 24 Тейвес) 5711 г. [6] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.18, с.239 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • Вторая версия третьего вопроса: «Когда придет Мейше с ними...» — подрузамевает вопрос. относящийся, не к общему воскрешению, а к воскрешению поколения пустыни. • В отношение него — расхождение: — Р.Акива: у этого поколения нет доли в будущем мире. — Р.Элиезер: есть. • Два представления о «технологии» воскрешения: — Восстановление из неуничтожимой косточки луз. — От тела остается только смешивающийся с земным прахом «תרווד רקב», не оскверняющий (за искл. особых ситуаций), не являющийся «преемником» тела. • Р.Акива полагает, что поколение пустыни будет воскрешаться из «תרווד רקב», от него не осталось и косточки луз. Так — оно не будет нуждаться в окроплении. Р.Элиезер придерживается противоположного мнения. Посему р.Еэйшуа бен-Хананья говорит, что необходимость очищения будет определяться тем, будет ли Мейше «с ними». — Воскрешение Мейше вместе с его поколением будет свидетельствовать о том, что у них была доля в будущем мире, а следовательно, они нуждаются в очищении, и наоборот. (Мидраш о пастухе и стаде). • В «Ялкуте»: 1) Первый хидуш: что труп не осквернен, касается и бен-Шунамис. 2) Вопрос о бен-Шунамис: будет ли он нуждаться в очищении от осквернения «прикосновения к самому себе»? • Отсюда понятно, почему александрийцами не задается вопрос о необходимости очищения для бен-Шунамис (как в вопросе об воскрешаемых в будущем): его тело полностью сохранилось (не умерло?), не восстанавливалось из мертвой части, а душа была внедрена новая. (?) • Вопросы александрийцев были направлены на определения подхода Закона к ситуации, в которой человек начинает процесс, не совершая греха, — въезжает в Египет, без намерения там осесть, — а затем поселяется-таки там. Три ответа р.Еэйшуа бен-Хананья обладают и в этом плане хидушем один перед другим. (Подробно — в беседе). • У всех евреев есть доля в будущем мире. Благодаря изучению Торы в этом мире, не потребуется очищение при воскрешении.