5774. Маймор «Атей Элейкай ознехо...» [1]

«Майморим Кунтрейсим» т.2. Второй маймор из кунтреса 24. с.555. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»). Вкратце: • Надо понять идею просьбы «преклонить ухо... раскрыть глаза, чтобы увидеть опустошенность — нашу и города-святилища». • Философы понимают отношение Творца к творению лишь как «ידיעה שכלית», а не «מוחשית». • Ишталшелус и то, что выше него. В духовном: души животных из лика быка и льва, т.д. — Несмотря на дальность дистанции, это — причина и следствие. — • Отсюда — представление философов, что «[только] על השמים כבודו». — Представление о творении, как о цепочке причинно-следственных связей, приводит к представлению, что мирское («מושגים המוחשים») неактуальны для Верха — слишком малозначащи для Него. Духовность — Его интересует, так как соотносима с Ним, но материальность — нет. — • Отсюда: «Оставил Б-г Землю во власти звезд и созвездий...» — • А отсюда: «לא יראה... ולא יבין...» — не понимает Он и не реагирует на то, что происходит внизу: «רם על כל גוים היו'». — • Это (такой подход) — разделение материальности с духовностью, полностью противоречащее единству Творца, осуществляющиему мироздание и контролирующему его: «מחדש בכל יום תמיד...». — • С т.з. Торы осуществление миров происходит образом «התחדשות» — образом «אין ערוך», — не образом «עו"ע», подразумевающим всего лишь раскрытие следствия из причины.