5774. Маймор «ВеАто шма, Элейкейну...» [1]

«Майморим Кунтрейсим» т.2. Первый маймор из кунтреса 24. с.550. (Полный текст книги в PDF можно скачать на «HebrewBooks»). Вкратце: • «А теперь слушай...» — Любое «теперь» — переход в новое состояние: ранее подобное было невозможно, но теперь... (Примеры). — В чем хидуш здесь (в нашем посуке)? • Молитва Даниэла — переживания по поводу голуса — «שממתינו», духовной опустошенности, что более разрушения, — евреев, Иерусалима, т.д. Даниэл просит: «האר פניך» — чтобы б-жественное раскрытие исправило духовную опустошенность, что, естественным образом, приведет к исправлению и ситуации материальной. • Если так, то почему пророк упоминает здесь имя Адне"й («למען א"דני»)? — Это не нужно. — Достаточно было бы «למענך». — Почему именно Адне"й? • Рав (в Геморе «Брохейс»): «למען א"דני» — ради Авроома, называемого «אדון». — Почему именно здесь это вызывает в Рава вопрос? Мейше тоже просит ради заслуги праотцов! — И у Авроома есть другие имена, кроме «אדון»! • Молитва Даниэла — просьба о милосердии. Более уместным было бы имя «היו'», являющееся корнем «великого милосердия», откуда оно привлекается! • Содержание просьбы Даниэла: чтобы Б-г увидел нашу опустошенность и т.д. — По поводу видения, Мидраш Рабо: — «עין ה' אל יראיו» — взирание одним глазом — когда евреи не выполняют б-жестенную волю. — «עיני ה' אל צדיקים» — взирание двумя глазами — когда выполняют б-жестенную волю. • В другом месте Мидраш Рабо посук «עין ה' אל יראיו» связывается с Авроомом в ситуации после жертвоприношения Ицхока. Какая связь?! • Необходимо понять — общую идею «взирания» свыше, — одним и двумя глазами.