5774. Маймор «Зе аЕйм...». Ночь второго дня Рейш-оШоно 5690 г. [2] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.1. (Опубликован также в «Сейфер Майморим Кунтрейсим» т.1, с.69. Местоположение этого маймора в сети мне, к сожалению, неизвестно). Вкратце: • [Причина этому в том, что] Служение Рейш-оШоно затрагивает «Точку еврейства — פינטעל הארץ», которая во всех евреях одинакова. Различия между ними есть только на уровне «раскрытых сил». • В течение всего года обладателю большего потенциала в области «раскрытых сил души» легче привести эту точку к раскрытию. В Рейш-оШоно же и Йом-Кипур, она пробуждается, раскрывается — сама, благодаря «сближению Источника с искрой», наделяя совершенно каждого еврея значимостью пред Б-гом. • Суд Рейш-оШоно — не только общий, но и частный, каждое творение судится индивидуально, в отношении каждого принимаются индивидуальные решения. • На этом суде выступают и защитники и обвинители (о них подробно в уроке). Но по завершении выступления обвинения и защиты право оправдать себя предоставляется самому подсудимому, и, на самом деле, от этого оправдания и зависит окончательное решение суда.