5774. «Матейс» (Из бесед Субботы «Носей») 5736 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.363 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • Рамбан: почему законы «הגעלת כלי נוכרים» (в дальнейшем: «аголо») не были даны, в связи с войной с Сихоном и Огом, а впервые озвучиваются только в связи с войной с Мидьяном? — (Его) ответ: земли Сихона и Ога — еврейское наследие, и из этого трофея евреям была разрешена также посуда, содержащая вкус запрещенной пищи («קדלי דחזירי»). Целью же войны с Мидьяном был не захват земли (но месть), поэтому некошерная посуда, захваченная на этой войне нуждалась в аголе. • Комментаторы: в том же разделе (война с Мидьяном) озвучиваются законы «טבילת כלים של נוכרים» (в дальнейшем: «твилас-кейлим»). Почему эти законы не были приведены раньше, — в связи с войной с Сихоном и Огом? Трофеи и этой войны нуждаются в твилас-кейлим, поскольку «вышли из осквернения нееврея и вступили в святость еврея». (Эта обязанность никак не связана с «запретом», поглощенном стенками посуды, относится даже к новой посуде). • То, что Рамбан сомневается в том, что твилас-кейлим — обязанность из Письменной Торы, не помогает: 1) Рамбан не уверен и в обратном. 2) Даже если стихи в нашем разделе «אסמכתא», остается актуальным вопрос, почему эта «אסמכתא» не была приведена выше, в связи с войной с Сихоном и Огом. 3) Почему Рамбан никак не освещает эту тему? • Можно попробовать ответить: Не все заповеди были даны одновременно. Только после войны с Мидьяном настал срок раскрыться обязанности твилас-кейлим. — А вопрос по поводу аголы Рамбан задает, так как запрет посуды, в результате поглощения ею вкуса запрещенного, был уже озвучен Писанием выше. Но это «негладкий» тируц: — Рамбан занимается обеими темами (и аголо, и твилас-кейлим), но ничего не говорит о разнице между ними, по причине которой у него возникает вопрос по поводу аголо, но не возникает вопроса по поводу твилас-кейлим. — Другие комментаторы дают объяснения тому, что твилас-кейлим не озвучивается в связи с войной с Сихоном и Огом. Возникает общий вопрос: почему Рамбан не занимается этим вопросом.