5774. «Матейс» (Из бесед Субботы «Носей») 5736 г. [3]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.363 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • В Раши содержатся в т.ч. удивительные моменты алохического толка. • Так, например по поводу твилас-кейлим («אך במי נדה יתחטאה») Раши говорит: «С т.з. простого смысла этот חטוי [здесь: окунание] направлено לטהרם [на то, чтобы очистить их] от осквернения мертвым. А наши учителя толковали отсюда, что оно нужно также להכשירן מן האיסור [для того, чтобы закошерить их от запрещенного]». Отсюда понятно, что, с т.з. Раши, окунание связано с необходимостью «להכשירן מן האיסור». Но ведь оно требуется, в т.ч., для новой посуды, не воспринявшей никакого запрещенного вкуса?! — • Диюк в Раши: — Об аголе: «לטהרם». — Очищение от имеющегося осквернения, запрещенного, т.д., убрать это осквернение, т.д. — О твилас-кейлим: «להכשירן» (как «הכשר מצוה»). — Подготовка к использованию предмета, не обязательно оскверненного, содержащего исур (вкус запрещенного), т.д. — Сделать для предмета невозможным исур (в противовес возможности для него исура во власти нееврея).