5774. «Шлах». (Из бесед Субботы «Шлах») 5723 г., (Субботы «Кейрах») 5728 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.150 . Текст можно найти здесь. Вкратце: • «Сказал р.Ицхок: это масора в руках наших от наших отцов: мераглим носят имена, соответсвующие их поступкам. А нам удалось разобраться только с одним. Сесур бен-Михоэйл... сказал р.Ейхонон: также мы скажем: Нахби бен-Вофси...» Раши: «нам удалось разобраться только с одним» — значит: мы не знаем, как истолковать имена остальных. • На первый взгляд, р.Ейхонон спорит с р.Ицхоком. Он полагает, что можно истолковать два имени, а не одно. Но тогда возникает ряд вопросов: 1) Отчего такой проблемой видится мудрецам истолкование имен? Особенно это странно, если учесть, что в Мидраш Танхумо имеется-таки истолкование имен всех мераглим. 2) В чем смысл реплики р.Ейхонона: «Также мы скажем...» — Если он поправляет р.Ицхока, добавляет к его словам, то должен был сказать: «Нам удалось разобраться с двумя» или... 3) «Сказал р.Ейхонон», а не «р.Ейхонон сказал», — значит, что р.Ейхонон не спорит с р.Ицхоком, но добавляет к сказанному им. Но ведь сказанное им таки противоречит словам р.Ицхока! 4) И главное: как Мейше избрал мераглим для такого посланничества, если они «носили имена, соответсвующие их поступкам»?! И ведь мудрецы рекомендуют проверять человека по его имени! 5) Как высказанный тезис соответствует сказанному, что: «В тот момент они были праведниками»? Ведь это значит, что корень поступка мераглим может присутствовать и у праведника! • На первый взгляд, можно было бы ответить (на 2 и 3 вопросы), что «לא עלתה בידינו» р.Ицхока означает: у нас есть масора (традиционное толкование, полученное нами вкупе с общим тезисом: мераглим названы в соответствии с поступками) — только для одного из мераглим. Тогда слова р.Ейхонона могли бы означать: «Согласен. А вот мы сейчас еще одного сами истолкуем!» — Но и тогда остается (усиливается?) вопрос: почему р.Ейхонон не истолковывает имена всех мераглим? Помимо этого, «לא עלתה בידינו אלא אחד», а не «ויש בידינו רק אחד», — означает «у нас получается истолковать только одного» (и в помощь Раши в начале беседы).