5774. «Тазриа». (Из 20 Ава, Суббот «Эйкев» и «Реэй») 5737 г. [3]

«Ликутей Сихейс» т.17, с.131. Текст можно найти здесь. Вкратце: • Вопросы: — Почему р.Еэйшуа избрал именно пример с ягненком. Примеров может быть много, скажем с наследованием имущества отца семью сыновьями. — Что именно помогает понять этот пример (дополнительно к и так ясному). — Из использования оборота «זהו שאמרו» понятно, что содержание примера также становится яснее, благодаря основному содержанию мишны. Что непонятного в примере с голосом ягненка? Разве мишна призвана объяснять пословицы? Отсюда ясно, что пример с ягненком — не просто пословица, но идея, касающаяся алохи. • Вопросы по продолжению мишны Высказывание р.Шимона бен-Акашьи о старцах развивает тему: «...умер — семь голосов». Но тогда: — При чем тут старцы ам-арацим?! — Более того, слабение интеллекта в старости — самоочевидная вещь, не хидуш. — Более того, ослабевание интеллекта ам-арацим в старости противоречит общей линии рассуждений мишны. (Если необходим контраст, то о старцах ам-арацим можно было бы сказать в конце, вслед за знающими Тору). • Объяснение. Исходно обязательными для роженицы являются 2 птицы. С учетом ее нейдера — 4. В результате ошибок и невнимательности возникает необходимость принести вплоть до 7 (8) птиц. Но ведь есть вероятность, что (несмотря на все сомнения) все эти обязательные приношения были совершены верно и все необходимое искупление, т.д. было совершено! Тогда дополнительные птицы — «חולין», который запрещено резать в Храме? Каков, вообще, статус дополнительных птиц, причиной принесения которых в жертву — сомнения роженицы и кейэна? • На этот вопрос отвечает пример р.Еэйшуа, подчеркивающий, что «7 голосов» — голоса самого ягненка «קולו שבעה», а не голоса его рогов, костей, т.д. — Дополнительные 7 (8) птиц — обладают точно таким же статусом обязательных жертвоприношений, как и исходные!