5775. (Из бесед 20 Мархешван и Субботы) «Хаей-Соро» 5735 г. [3] (Окончание)

«Сейфер аИсвайдуейс 5771 г.», т.3, с.309. Текст можно найти здесь. (Беседа изучалась по тексту, опубликованному в книге «Ликутей Сихейс беИньоней Мошиах веГеуло. Бамидбар», т.4, с.23). Вкратце: • «Цитирующий от имени автора — приводит Освобождение в мир»: цитирование, подчеркивающее хидуш (от имени автора хидуша), — Геуло в Торе, приводит Геулу в мире. • Впрочем, здесь это — «Геуло в изгнании», как это было в Пурим (откуда это учится), — поскольку «Освобождение в Торе» здесь — не в полноте, — множество иньоним остаются за рамками возможностей «опытного мудреца». — Полнота Геулы — в хидуше «Новая Тора от Меня выйдет», когда в Торе не останется «неосвобожденного». Это осуществляется силой Б-га («מאיתי תצא»). • עולם — от слова העלם. — Полное Освобождение — в том, что полностью исключается это природное мирское сокрытие, и раскрывается б-жественная жизненность мироздания, — не только хидуш мироздания, как оно осуществилось в 6 дней Творения. — как в Даровании Торы, — но раскрытие в мире «אני עושה», — силы Сущности, превращающей «אין» в «יש». Благодаря этому реализуется идея «жилища в нижних», раскрытие Сущности в нижних, безо всякого одеяния. • Величие света евреям рассеет и «тьму народов». • Другими словами (?): — При Даровании Торы: поскольку основная часть Торы оставалась в сокрытии, — основная часть Б-жественности (сила Сущности Б-жества) также оставалась в сокрытии. Поэтому также после отмены разделения между нижними и верхними, мир продолжал определяться, как нижний. — В Будущем, поскольку Тора раскроется полностью, Б-жественность не будет находиться в сокрытии вовсе, будут видеть б-жественную силу осуществляющую мир, то, что «מציאותו של היש הנברא היא המציאות דיש האמיתי». • На основе проведенных рассуждений, хидуш в Шабос, следующий за Швуэс: подлинный хидуш (превосходящий хидуш Дарования Торы), как в области хидуша ע"י מקבלים, так (и в основном) и хидуш «תורה חדשה מאיתי תצא», так и хидуш «...новые Небеса и новая Земля». • Это подчеркивается изучаемым в Торе в эту Субботу: — Глава «Носей»: а) «Поднятие головы» — изучения до того, что выше разума — наслаждения и выше того, т.д. (слушайте в уроке). И это актуально для всех (несмотря, на то, что здесь речь о левитах): «Каждый, кого побудит сердце, т.д... освящается Святая-Святых». Указывает на времена, когда «мир не будет заниматься ничем, кроме... евреи... будут великими мудрецами, знающие скрытые вещи т.д». б) Нозир. — Подчеркивает ежедневную актуальность прихода Мошиаха, а значит и хидуша «תורה חדשה מאיתי תצא» в настоящем, а через мгновение — уже и в прошедшем: «Сказавший: вот, я нозир в день, когда приходит бен-Довид...»