5775. Из бесед (Субботы) «Бамидбар», 2 Сивана 5726 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.18. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • Глава «Бамидбар» — связана с подготовкой к празднику Швуэс. Это особенно подчеркнуто, когда Суббота «Бамидбар» выпадает на 2 Сивана, когда Мейше начал подготовку народа к Дарованию Торы. Эта подготовка актуальна для всех поколений, каждый Швуэс, что иллюстрируется обычаем не поститься и не читать Тахнун с самого начала Сивана. • Предварим разбором алохи о том, что не постятся и не читают Тахнун с Новомесячья Сиван. Вопросы: — Почему Алтер Ребе (и др.), аргументируют начало подготовки Мейше народа в этом период стихом «ואתם תהיו לי ממלכת כהנים», а не другим относящимся к этому периоду стихом? — Более того: словосочетание «ממלכת כהנים»: Рамбан: «царство служителей Моих...» — и это как-то вяжется с подготовкой к дарованию Торы. Но Раши (и др.): «...вельмож». — не имеет отношения к принятию и занятиям Торой! — После «ממלכת כהנים» следует «גוי קדוש». — Алтер Ребе не приводит этих слов и даже не намекает на них. • Предварим: почему Раши не понимает здесь слово «כהנים» в его простом (и обозначенном им же самим) значении? — Ответ: Потому что слова «גוי קדוש» тогда являлись бы избыточными. • Тогда порядок изложения в стихе — возрастающее восхваление евреев: — «...והייתם לי סגולה» — выделены из народов; — более того, «...שרים» — вельможи, правители; — более того, «...וגוי קדוש» — полностью отдельны от будничности, окружения, мирского, как кейаним.