5775. Из бесед Субботы «Шлах» 5730, 5735 г.г. [3]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.161. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • Два объяснения Раши по поводу «סר צלם»: — Второе объяснение более соответствует лексике стиха. — Первое более напрашивается, с т.з. простого смысла, хотя и с трудом укладывается в существующую лексику. (Подробней в уроке). • Эти два объяснения иллюстрируют (соответствуют?) мнениям, выскаызываемым Рамбамом и Райвадом в их споре по поводу животного забитого неевреем-идолопоклонником (куси, гер-тейшавом): — Рамбам: это нвейло, оскверняющая «переноской» (במשא). Впрочем, Рамбаму представляется, что это осквернение сродни осквернению идолом или приношениям идолу, — установление Устной Торы. — Райвад: народы-идолопоклонники, — подобны животным («שבו לכם פה עם החמור») — «не оскверняют и не оскверняются», подобны «капле из ведра», «ветру, собираемому ладонями», — не имеют никакой значимости. Следовательно, своей шхитой не могут приводить к тому, чтобы животное начинало осквернять. • Рогачевер о мнении Райвада здесь: шейхет может «испортить» животное только в том случае, когда он обладает мециюсом, с т.з. Алохи. Райвад полагает, что народы-идолопоклонники, не обладая таки мециюсом, принципиально не могут обуславливать какой-либо особый статус нвейлы, в плане осквернения, т.п. (Райвад упоминает о том, что «народы-идолопоклонники... не оскверняют и не оскверняются», указывая на то, что именно в вопросах осквернения эти народы не обладают мециюсом и, следовательно, не могут «сделать» животное оскверняющим). • Т.о. спор между Рамбамом и Райвадом сводится к тому: обладают ли народы-идолопоклонники мециюсом. И в этом вопросе каждый из мудрецов следует своему подходу в вопросе отношения к народам-идолопоклонникам Ашгохо-Протис: — Рамбам, полагая, что народы обладают мециюсом, считает, что они подпадают под частный контроль Провидения. — Райвад, полагая их лишенными мециюса, считает, что они находятся вне «рамок Ашгохо-Протис». [К сожалению, поиск на http://podster.fm организован не самым удобным образом. Ссылку на комплекс уроков дать невозможно. Но упомянутые в конце занятия, краткие прошлогодние уроки, посвященные подходам к Ашгохо-Протис, отыскиваются, если ввести в поисковую строку http://podster.fm слово «Шаарей»].