5775. Из бесед в Шабос «Ницовим-Ваейлех» 5726 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.19, с.315. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=100 . Вкратце: • Рогачевер по поводу «И написал Мейше... и передал ее אל הכהנים בני לוי...»: Выше в «Шейфтим» тот же оборот используется, чтобы в число кейаним, которые могут участвовать в обряде, связанном с «עגלה ערופה», включить также и кейаним, обладающих телесным изъяном. — А здесь?! — Ребе: это один из немногих вопросов, ответ на которые Рогачевер так и не дал. Комментарий простого смысла Писания — Раши — дает возможность на него ответить. • Раши: «Написал... и передал, — когда завершил полностью, передал членам своего колена». Понятно, почему Раши объясняет, что Тора к моменту передачи была Мейше дописана до конца. (Подробней в уроке). — Непонятны слова Раши «...передал членам своего колена»: — На первый взгляд, он просто пересказывает то, что сказано в стихе. — Может быть он хочет сказать, что здесь под «כהנים בני לוי» подразумевается колено Лейви? Но: а) Везде под этим словосочетанием подразумеваются кейаним. б) Откуда Раши берет необходимость другого понимания здесь этих слов? в) Хотя в конце стиха говорится: «носящие арон...», все равно можно было бы объяснить, что речь идет о кейаним (вслед за Хизкуни, подробней в уроке). И это было бы ближе к простому смыслу, нежели текущий комментарий. • Объяснение: Мейше, действительно, передал оконченную Тору кейаним. Но это вызывает вопрос: В конце стиха: «...и всем старейшинам Израиля»: получается, что Тору — через своих представителей, старейшин — получили все колена, кроме колена Лейви?! — Раши отвечает: «...передал ее членам своего колена». — Кейаним выступали представителями колена Лейви, подобно тому, как старейшины выступали представителями других колен. — Чтобы подчеркнуть это, — то, что они здесь рассматриваются, именно как «знать» колена Лейви — кейаним и называются здесь: «כהנים בני לוי». Несмотря на то, что кейаним, в общем, отдельная от левитов группа, здесь они рассматриваются, как люди, помимо достоинства левита, обладающие и дополнительным достоинством. (Доводы в пользу возможности определения из Торы — в уроке).