5775. (Из бесед в Субботу) «Микейц» 5725 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.15, с.359. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=97 . Вкратце: • Раши приводит два объяснения словосочетанию «חלילה לעבדיך»: — От слова «חול» — будничный, не святой, позорный, гадкий: «חולין... ל' גנאי». — В соответствии с Таргумом: как «חס» — в значении «Не приведи Г-сподь!..» • Выше, в «Ваейро» Раши объяснил «חלילה» (в обращенной к Б-гу реплике Авроома по поводу Содома), как: «חולין הוא לך». — Вопросы: — Почему он не поясняет (вместо того, чтобы сделать это в «Микейц») там, что это «ל' גנאי», ведь в «Ваейро» слово «חלילה» встречается впервые? — Почему он не дает там второго из объяснений (см. выше)? • Объяснение: В «Ваейро» слово «חלילה» обращено ко Вс-вышнему, с которым сам «חול» — будничность — «несовместимы». Поэтому пояснять, что «חלילה» там носит значение «позорный, гадкий», неуместно. — Применительно же к людям, жизнь которых подразумевает необходимость занятий будничным, — в диалоге между Еудой и Ейсефом — необходимо пояснить, что речь идет об отвратительной и поэтому недопустимой «будничности».