5775. (Из бесед в Субботу) «Мишпотим» 5731 и 5735 г.г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.16, с.258. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: • Раши по поводу стиха о «четырехкратной и пятикратной компенсации» (см.урок) [вкратце]: — Р.Йоханан бен-Заккай: Б-г печется о чести творений, убавляет от компенсации своровавшего овцу, поскольку он позорится, волоча ее на плечах. — Р.Меир: за воровство быка, который отрывается, тем самым, от работы, вор карается строже — в пятикратном размере. • Вопросы: — Зачем Раши требуются оба высказывания-мотива? — Что дает упоминание авторов приводимых высказываний? — Из языка избираемой Раши гирсы (см.урок) понятно, что Раши не считает, что р.Йоханан и р.Меир спорят друг с другом. На первый же взгляд, эти мнения совершенно различны содержательно. Более того, они противоположны: Р.Йоханан бен-Заккай полагает, что «исходный», «штатный» штраф за воровство скота должен быть пятикратным. (Но, по объясняемому им мотиву уменьшен, в случае кражи овцы). Р.Меир полагает, что «исходный» штраф — четырехкратная компенсация. (Но, по объясняемому им мотиву уввеличен, в случае кражи быка). — Мнение р.Меира приводится прежде мнения р.Йоханана бен-Заккай. Почему Раши изменяет заведенному порядку? Можно было бы ответить, что мнение р.Йоханана бен-Заккай ближе простому смыслу, поскольку полагает «исходным» штрафом пятикратную компенсацию, что напрашивается из текста стиха, где пятикратная компенсация упоминается первой. — Но тогда мнение р.Меира Раши следовало бы вовсе опустить!