5775. (Из бесед в Субботу) «Шмини», Шабос-аГодейл 5729 г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.17, с.109. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=173 . Вкратце: • Та же идея: Мейше — дружок жениха, Ааарон — невесты. • Объяснение того, как же Мейше — эмес — принял подход Аарона — хесед: Несмотря на то, что, по отношению к любви цадика, любовь бейнуни не является истинной, поскольку преходяща, на его ступени эта любовь — אמת לאמיתו! • Абсолют истины — «הוי' אלקיכם אמת». Истина, как она в творениях, — всего лишь отсвет истины Творца: «אמת הוי' לעולם». Но, будучи отсветом, несет-таки в себе подлинную истинность. מאודך. • Более того, истина Ацилус — лишь средство для приведения истины в нижние миры! Поэтому Мейше, только выслушав мнение Аарона, сразу принял его позицию. • Урок в служении: Абсолютной истинности надо требовать только от себя. К другому же надо относиться со снисхождением, понимая, что его истинность обладает правом на изменчивость.