5775. (Из бесед в Субботу) «Воэйро» 5729, 5715 г.г. [4] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.16, с.69. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . Вкратце: • На первый взгляд, можно задать вопрос: почему фараон получал «посланничество» именно от Мейше, а евреи — от Аарона? Понятно, что в их случае, не было необходимости в разбитии подобной фараоновской клипы. Тем не менее, почему они были лишены такого высокого иньяна? • Ответ: Аарон передавал речение Мейше евреям, выступая только как «מעבר», никаким образом не искажая, не «снижая» речение Мейше. — В разговоре же с фараоном, Аарон «адаптировал» речение Мейше для понимания, т.к. оригинальное речение фараон не мог осмыслить, но оно было необходимо для разбития его клипы. — • Отсюда «לפה», в случае евреев и «אהרן... נביאך», в случае фараона. (Подробней в уроке). • Отсюда указание для каждого: В ситуации, когда «удача улыбается» животной души, а б-жественная находится у нее в изгнании, надо «натравливать ейцер-тейв на ейцер-оро», «помыкать фараоном». — Само это ломает грубость животной души, как объясняется в «Танье». • Силы на это берутся у главы поколения. Поэтому они есть у каждого, поскольку каждый обладает искрой души Мейше. Тем более, такая способность есть у Главы поколения. — Он способен сломить все сокрытия, т.д., также когда они находятся в полной своей силе. • Это также ответ тем, кто полагает, что требования о «распространении источников», следовании путям Хасидизма, — не актуальны для такого низкого поколения и такого тяжелого, в духовном смысле, времени. — Напротив: поскольку души этого поколения — воплощение душ поколения пустыни, актуальное для поколения пустыни актуально и теперь. — Связав себя с главой поколения, нечего опасаться сокрытий и т.п. (Подробней в уроке).