5775. Маймор «Ани леДейди...». На фарбренгене на исходе Йом-Кипура 5699 г. [2] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.157. (Маймор опубликован в «Сейфер-аМайморим 5699 г.», с.35. Целиком эту книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/15718 ). Вкратце: • Служение Йом-Кипура — тшува и по поводу хейт, в значении «чистота», — поскольку служение в Йом-Кипур у каждого еврея происходит со стороны души. • С этим связано то, что ангелы «убегают» из Мишкана, когда первосвященник заходит в Святая-Святых совершать в Йом-Кипур свое служение. — Несмотря на то, что в течение года именно они делают материальные буквы молитвы евреев достаточно духовными, чтобы молитвы «влияли» на Волю, в Йом-Кипур служение происходит из еврейской души, которая выше ангелов. (Существенно подробней в уроке). • Еврейские души поднялись в мысли; ангелы — сотворены речью. Но и мысль — тоже лишь одеяние. Благодаря служению в области Торы и заповедей, евреи приходят ко слиянию с «телом Высшего Короля» — (здесь:) с ז"א דאצילות. • Однако для того, кто совершил грех, нанес изъян, т.д., — надо совершить тшуву. А для ее совершения совершенно необходимо знать тот ущерб, который грехом нанесен. Такое знание достигается детальным изучением нарушенной заповеди в Торе, совершаемым в состоянии «разбитого и приниженного сердца». — Им привлекается свет Торы. • Грех (מל' העברה), приводящий к перемещению из области Святости в область «סתרא אחרא», — противоположность заповеди (מל' צוותא) — приводящей к связи с Б-жественностью. Для совершения тшувы необходимо прояснение степени отдаления, причиняемой грехом. • Тшуво — лечение. Подобно материальному лечению, она подразумевает вначале постановку диагноза. (В уроке — подробный разбор этой метафоры, применительно к духовному служению). • Излечение тшуво приносит в результате привлечения новой жизненности, способной «оживить орган» и исправить нанесенный ущерб. «מי ירפא לך». (Подробно в уроке). • Исправление внутренних сил души должно совершаться самим человеком, и Б-г каждому гарантированно дает на это достаточно сил. Это: «...от всех грехов своих пред Б-гом очищайтесь». Изправление окружающих (מקיפים) сил души происходит свыше: «Я, Я стираю...», т.д. • Это происходит, когда предваряется честным самоанализом в Элуле, отстирыванием этих сил слезами в дни «Слихейс», принятием ига Царства Небес сущностью души в Рейш-оШоно, тшувой «сближения светильника с искрой» в 10 дней тшувы. — Тогда в Йом-Кипур, когда евреи сами очищают себя и от хейт, в значении чистоты,свыше привлекается «Ибо в этот день искупит вас...» • И не написано, кто искупит, поскольку это искупление, исходящее от Сущности Б-сконечного, того, на что не намекает никакая буква, т.д. — И оттуда привлечется великое очевидное и раскрытое благо всему Израилю на весь год!