5775. Маймор «Эйр леАрбоо-Осор...». Вторник, 8 Нисана 5700 г. [1] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.76. (Опубликован также в «Сейфер Майморим 5700 г.», с.37. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/19800 ). Вкратце: • Вопросы: — Надо было бы сказать: «Проверяют только те места, куда заносят хомейц...» а не... — «Проверяют хомейц»? — Сам хомейц?! — Почему именно «לאור הנר»? Какая разница, каким именно будет свет? • Помимо номинального выполнения заповедей есть их духовное содержание в душе и в духовном служении. С этой т.з. проверка хомейца происходит именно «לאור הנר», поскольку учится из *поиска* серебряного бокала у братьев Ейсефа, а поиск связан именно с נר, как склазано: «נר הוי' נשמת אדם *חופש* כל חדרי בטן». • В Пейсах запрет касается любого количества хомейца, который запрещен аж двумя отрицательными заповедями: «בל יראה» и «בל ימצא»: надо обнаружить и тот хомейц, который не виден. Такой — надо искать при помощи «נר הוי' נשמת אדם». • В устранении хомейца имеются два отдельных акта: — Поиск хомейца. Ночью 14 Нисана. — Уничтожение хомейца. Днем 14 Нисана, до полудня. Надо понять, в чем разница между ними, что эти мероприятия приурочены именно к ночному, либо дневному времени суток. • Ночь 14 (время бдики) называется «светом», «אור ליום י"ד». День 14 (время биур хомейц) называется «первым», что связывает его с первым днем праздника (15 Нисана).