5775. Маймор «Эйр леАрбоо-Осор...». Вторник, 8 Нисана 5700 г. [5] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.76. (Опубликован также в «Сейфер Майморим 5700 г.», с.37. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/19800 ). Вкратце: • В сокрытии (התעלמות) горла, которое не обладает сущностью ни разума, ни эмоций, происходит конвертация одной сущности в другую. • Момент этой конвертации мы способны зафиксировать: возбуждение не приходит непосредственно из осмысления. Их разделяет момент прерывания, где и разум и чувство отсутствуют. • Подобное в области разума: углубляясь в исследование идеи человек приходит к השתוממות (ошарашенности) — когда, в отличие от начала исследования, свет разума полностью исчезает. И именно в этот момент рождается новая идея. • Поскольку происходящее в горле, так или иначе, התעלמות (сокрытие), здесь возможно вмешательство трех вельмож фараона: дыхательного горла, пищевода и кровеносных сосудов горла, — усиление тяги к грубой материальности мира, в области еды, питья, т.п, кипения крови, — которые препятствуют привлечению из мозга в сердце. Этим обуславливается то, что размышление дается гораздо легче, нежели пробуждение сердца, несмотря на то, что разум выше эмоций, а более высокая работа должна даваться труднее. • Выход из этой теснины тоже происходит благодаря горлу — голосу, который исходит из дыхания сердца через горло, и пробуждает ощутимую сердцем кавону. — Это выход из Египта (מיצר מי). • Но есть ступень более высокая: רעותא דליבא (сердечное желание), благодаря которой происходит ис'апхо — превращение тьмы в свет, а не только искафья, совершаемая служением на уровня понимания. Эта работа (רעותא דליבא) — выход за рамки ограничения сосудов.