5775. Маймор «Ки Имхо аСлихо...» 18 Элула 5709 г. [1] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.141. (Маймор опубликован, в т.ч., в «Сейфер-аМайморим 5709 г.», с.215. Целиком эту книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/31685 ). Вкратце: • «Ибо с Тобой прощение, ради того, чтобы Ты был Тем, кого боятся». — Король Довид просит прощения и искупления всем евреям. • Ибн-Эзра: прости мой грех, тогда Тебя будут бояться и будут выполнять Твою волю. Ты же хочешь не смерти злодея, а его раскаяния! Вопросы: — На первый взгляд, милосердие никак не умножает страх. Напротив, расчитывая на всепрощение, греха, скорее, станут бояться меньше. Прощение, вообще, — скорее, склоняет к любви, нежели к страху. — Общий смысл этого фрагмента: поскольку страх — существо служения, ради него стоит прощать. — Но ведь есть же еще и любовь! — В чем величие достоинства именно страха? • [Объяснение:] Ибн-Ехайо: Именно тогда, когда господин милосерден и раб уверен в прощении, — провинившийся раб смиряется пред ним и признает свою вину. Если же господин жесток и не прощает, раб, провинившись единожды, пускается во все тяжкие. (Элиша-Ахер). Поэтому Ты — обязан прощать, раз Ты хочешь, чтобы человек вел себя подобающе. И только Ты обладаешь нужным для этого качеством прощения. • «Лейвуш» от имени Моарша"ля (об этом особом качестве прощения): именно Тебе, в отличии от короля из плоти и крови, никто не может помешать простить. — Речь здесь о прощении, исходящем с уровня «לא אדם הוא», — свыше ишталшелус. • Если так, то и страх, о котором речь в стихе, — страх пред самóй Сущностью Б-жества. А смысл стиха: достичь такого страха возможно, (только?) благодаря тому, что Ты обладаешь этим качеством прощения, «умножаешь прощение [מרבה לסלוח]».