5775. Маймор «Ки Имхо аСлихо...» 18 Элула 5709 г. [4] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.141. (Маймор опубликован, в т.ч., в «Сейфер-аМайморим 5709 г.», с.215. Целиком эту книгу можно скачать или читать онлайн здесь: http://hebrewbooks.org/31685 ). Вкратце: • Вопрос Магида: тогда (см.окончание предыдущего урока) где в Торе — «несира ["отпиливание", разбитие грубости животной души, т.д.]»? Ответ: На несиру указывает упоминаемый Геморой принцип толкования: «убавляют, прибавляют и толкуют». (Подробней и с примером — в уроке). • Разъяснение: Баал-тшуво меняет свой путь, практически оставляет грех. Образ оставления греха должен лежать через *крайнее* отстранение от него. Будучи в области греха, будущий баал-тшуво вел себя как лошадь, которую несет: следовал «велению сердца своего», невзирая даже на связанные с этим проблемы. Его сердце было «каменным», — ничто б-жественное его не пробуждало, не пронимали даже логические доводы. — Теперь он должен (1) вначале «убавить» — предельно отдалиться от того образа жизни, который вел прежде, и с той же энергией, с которой прежде «следовал велению своего сердца», вести себя *противоположным образом*. Но и не только. Такое стремление к обратному греху осуществляется на основе тех же природных сил, которыми он стремился ко греху раньше. — (2) Он должен превратить эту природную энергию в принципиально иное («להפכה ממהות למהות»), — чтобы она стала превосходящей прежнюю по мощи — энергией Святости, [не только отдалиться ото зла и прийти к Святости, но и] сблизиться со Святостью *больше*, чем кто бы то ни было другой! Это — «[убавляют,] прибавляют...» (в принципе толкования выше). (Много подробней в уроке). • Изложенное является сутью тшувы много более, чем посты и т.п. • Работа тшувы: начиная с пробуждения и до ночного сна, баал-тшуво должен следить за собой, изменяя свои пути, — отдаляясь от того, к чему был близок, включая «разрешенное», — и стремясь к тому, от чего был далек. Во всем должен стремиться разбить собственное желание, вожделение, поскольку именно они, в свое время, привели его на сторону зла.