5775. Маймор «Лемаан даас кол амей-оорец...». Шмини-Ацерес 5690 г. [4] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.24. (Опубликован также в «Сейфер Майморим Кунтрейсим» т.1, с.164. Местоположение этого маймора в сети мне, к сожалению, неизвестно). Вкратце: • Настоящее падение — ощущение себя и захваченность материальным. Это приводит к постоянному размышлению о себе, своих достоинствах, заслугах. Добро со стороны такого человека может стать и бедой для другого, как кровопролитие. Он желает добра, но груб. — Занятия внутренней Торой позволяют оставить собственную заматериаленность, избавится от упомянутых выше недостатков. • Человек должен стремиться именно к этим высоким, возвышающим его целям. В противном случае, он падает на уровень ниже уровня животного (растения, минерала). Ставя своей целью животное, т.п., человек уподобляется ему, но становится ступенью ниже. • Т.о. провокация Ейцер-оро — глупость. Причина, по которой ему удается добиться успеха, — умение ослепить человека. Чтобы противостоять Ейцеру, надо осознавать рассуждения, проведенные выше, и отстраняться от тех вещей, соблазнительность которых Ейцер предъявляет, обращая себя к истинному благу, в особенности к изучению Торы. Этим человек достигает реализации задачи, с которой создан.