5775. Маймор «Найсе-но алияс кир...». Четверг «Тецаве» 5691 г. [4] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.65. (Опубликован также в «Сейфер Майморим-Кунтрейсим» ч.1, с.328. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/15643 ). Вкратце: • «ישר» — служение, основанное на Торе: «עשה... את האדם ישר והמה בקשו חשבוהות רבים»: покуда б-жественная душа свыше, она «אדם... ישר», в ед.ч. А когда оделась в животную душу — становится во мн.ч. и погрязает в посторонних мыслях, т.д. • На это ответ — «Шма», в смысле «собирания» мыслей, речей и действий обратно к единству «ישר». • Это происходит, благодаря размышлению о «ה"א ה' אחד» — хохмо и бино, источник осуществления миров, и, вместе с этим, — «Я, Б-г, — неизменен». — Осуществление миров происходит лишь из отсвета. • Это причина, по которой чтение «Шма» сравнивается с «'כסא = כס ה»: — благодаря такому размышлению, человеческий разум становится сосудом (כוס) для разума б-жественного. • «Светильник» — «шмоне-эсре»: «Шмоне-эсре» — стоячая, а «Шма» — сидячая молитва. Стояние — указывает на полноту битуля: — «Шма»: бино, размышление, приводящее к пробуждению любви и страха, но — במורגש. — «Шмоне-эсре» — битуль-бимециюс. • От «Шма» к «Шмоне-эсре» — «ואחר האש קול דממה דקה». (На примере горящего полена). • Про светильник (מנורה) написано: «מעשה המנורה» — благодаря именно добрым делам, принятию ярма — достигается эта ступень. • Менора — «מקשה זהב» — «выбитая». — Человек, стремящийся выйти из зла, должен переделать, «выбить», все свое устройство. • Менора делается из «ככר = רם = מר» золота: если кто-то вознесен в глазах своих, либо разбит мирским, — надо это переделать, — «בטל רצונך בפני רצונו». — • Это молитва Минха, которую человек молится в разгар рабочего дня. Это — подлинное служение.