5775. Маймор «Ваеймер Авайе эл Авром...». Суббота «Лех-Лехо» 5702 г. [1] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.39. (Опубликован также в «Сейфер Майморим 5702 г.» с.50. Местоположение этого маймора в сети мне, к сожалению, неизвестно). Вкратце: • «לך-לך». Вопросы: — Зачем «лехо»? Основная идея — «лейх» — выход из места. — На первый взгляд порядок должен был быть обратным: из дома отца, с родины, из земли своей. Для имеющегося порядка: зачем, вообще, нужно упоминание родины и дома отца? Зачем нужно их упоминать именно в этом порядке? — О чем диюк: «מארצך... אל הארץ», — а, например, не «из места в место». • Алших: «...к себе» — к твоей сути: чтобы твои действия оставили след свыше. Это возможно тоько по достижении корня и источника души. • В тело одевается лишь отсвет души. Суть же души — מזל — остается свыше, соединенной и слитой с живым Б-гом. — «טהורה... בראת... יצרת...נפחת»; «מאין באת». • «נוזלים מהלבנון». Суть души — «לבנון = לב נו"ן» — хохмо и бина. «Стекают» оттуда, в телесность сущестовования еврея, например, сами собой берущиеся помыслы о тшуве, неожиданные открытия в Торе. • «יעקב — חבל נחלתו». — Благодаря пробуждению отсвета души Торой и заповедями, достигают сути души — «לך-לך — לעצמך». • Соединение сути души с отсветом может происходить: — сверху-вниз: «נוזלים מהלבנון» — снизу-вверх: «יעקב חבל נחלתו». И то, и другое осуществляется молитвой (תפילה מל' התחברות). • Это лестница молитвы, стоящая на Земле — душа, как она одевается в тело, — главой достигающая Небес — корня души. 4 ступени лестницы — 4 части молитвы: — Как в спускании души есть 4 этапа: «טהורה... בראת... יצרת...נפחת», — так в ее поднятии 4 ступени: «ברוך שאמר», «יוצר אור», «ק"ש», «שמ"ע». • Но воссоединение души с источником происходит именно с Земли: «אל הארץ אשר אראך» и (про молитву): «והתפללו דרך ארצם». • «'תוצא הארץ נפש חי» — об Одоме либо о духе Мошиаха. Хохмо называется «חיים», поскольку в ней не было разбития сосудов. А «הוי' בחכמה יסד ארץ». Поэтому — «ארץ חיים». Душа Одома была из аспекта 'חי (из «пяти имен, нареченных ей»). (Нефеш — малхус; Руах — з"о; Нешомо — бино) Хайо — хохмо. (Душа Мошиаха из аспекта Ехидо — кесер). Итог: Т.о., привлечение свыше из хохмы, души Одома происходит благодаря Земле, малхус. То же справедливо и для всех других душ. • Подобно этому, поднятие снизу и воссоединение с корнем происходит именно благодаря Земле, — «это врата» и для привлечений свыше и для поднятий снизу-вверх. Вывод: «לך-לך» — поднятие и соединение души с источником происходит именно благодаря Земле, и это потому, что нижняя Земля ориентирована на верхнюю Землю («מכוונת כנגד ארץ שלמעלה»).