5775. Маймор «Ваеймер Авайе эл Авром...». Суббота «Лех-Лехо» 5702 г. [3] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.39. (Опубликован также в «Сейфер Майморим 5702 г.» с.50. Местоположение этого маймора в сети мне, к сожалению, неизвестно). Вкратце: • התנאשות приводит к гневу, убийству, т.к. страдающий им человек не способен переносить другого; к התפארות — хвастовству, стремлению роскошно одеваться. • Также התנאשות мешает выполнению положительных заповедей. — Человек, страдающий им не ощущает возможности отдавать необходимое свое, лишнего у него нет. Он может отдать вовсе избыточное, но тогда его цдоко лишена самопринуждения, битуля, совершая такую цдоку он не «выходит в обязанности». • Цдоко как суд в отношении себя: что мне, действительно необходимо? «Мои нужды прежде» — только «Когда в руке его кувшин воды...» Изобилие дается человеку для того, чтобы он разделил его с тем, кто нуждается. В цдоке есть особый смысл: самоподавление, принуждение себя, достижение битуля. Это возможно только для того, что принижен. • Тора «מתקיימת» только у того, кто «'ממית עצמו עלי», — где под смертью понимается битуль. Именно поэтому Тора дана еврейским душам — «ארץ חפץ» — посев в которую дает богатый урожай, «Вы — меньшинство среди народов», «Истина (т.е. Тора — именно) из земли произрастет», именно «המנבל עצמו על דברי תורה», в результате, возвышается. — • Каждый человек в начале своего служения должен изнурять свою душу и плоть, с целью смирить свою грубость, находиться в приниженности, — тогда он сможет приблизиться к Б-гу в молитве и Торе.