5775. Маймор «Ваеймер Авайе эл Авром...». Суббота «Лех-Лехо» 5702 г. [4] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.39. (Опубликован также в «Сейфер Майморим 5702 г.» с.50. Местоположение этого маймора в сети мне, к сожалению, неизвестно). Вкратце: • Для того, чтобы, практически, смирить свою грубость, необходимо знать ее причину. • Если она проистекает из того, что человек много учился, т.п., надо посвятить время размышлению о том, почему это не предмет гордости: — Это обязанность человека. Без изучения Торы и служения невозможна реализация цели, с которой душа спустилась в мир. — Сколько бы он ни учил Тору, он никогда не постигнет ее истинную глубину. — Следует задуматься, а насколько повлияла на него Тора, если все ее изучение вылилось не приобретение битуля, — а ведь Тора «מחכמה נפקת», ее изучение должно приводить к битулю, — а в высокомерие и грубость. • Если человек груб от природы, — ему необходимо «לבטש את עצמו» — «топтать» себя посредством самоизнурения (?!), пока в нем не разгорится свет души. • В этом смысл «לך-לך»: — Вс-вышний отправляет Авроома в путь к его корню и источнику. — Но для этого надо вначале выйти (порядок соответствует тому, как это должно происходить в Служении): 1) «...из земли своей» — из битуля со стороны противостоящей Святости — принижения себя перед вожделениями мира, — причиной которой является התנאשות, обуславливающий обилие и силу влечений к мирскому. Необходимо выйти из этой чуждой «земли» и прийти в «Землю» Святости, — к скромности и приниженности, о которых говорилось выше. 2) «...из родины своей» — уйти от привычного, поскольку все в Служении должно происходить через работу. 3) «...из дома отца своего» — осуществить исправление своего разума, чтобы весь его разум был предан Торе и заповедям и служению сердцем.