5775. Маймор «Веойо, каашер йорим Мейше...». Пурим, на трапезе. 5694 г. [1] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.76. (Опубликован также в «Сейфер Майморим-Кунтрейсим» ч.2, с.288. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • Необходимо понять идею «пересиливания» евреями Амолейка, благодаря поднятию рук Мейше. • В Мишне: «Разве руки Мейше?.. Всякое время, когда евреи смотрят вверх и подчиняют сердце их Отцу...» — Отсюда: подчинение сердца — следствие «всматривания». Необходимо понять идею «всматривания вверх», приводящую к подчинению сердца Б-гу, благодаря чему пересиливается Амолейк. • 5 уровней души. В т.ч.: Нешомо — в мозгу, голова. Руах — в сердце, тело. Нефеш — в печени, нога. • Нешомо в мозгу — бино. — Способность к размышлению, детальному постижению б-жественной идеи. • Ясность постижения достигается разносторонним пониманием предмета. (Примеры: «4, которые 2»; «Как велики... как многочисленны...» Много подробней в уроке). Благодаря углубленному «всматриванию» в каждое рассуждение и продолжительному и многократному размышлению, идея не только проясняется и становится ближе, но и множится отраслями рассуждений, каждая из которых существенна, фундаментальна, т.д. Всем этим идея единства Творца, Персонального Провидения (השגחה פרטית) схватывается разумом «מיט א גוטן געזונטן אפלייג». — • Это причина, по которой бина называется «פנים מסבירות». — Она — доброе (хорошее, толковое) раскрытие света разума.