5775. Маймор «Веойо, каашер йорим Мейше...». Пурим, на трапезе. 5694 г. [4] (Окончание) [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.76. (Опубликован также в «Сейфер Майморим-Кунтрейсим» ч.2, с.288. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • В области клипы также имеются подобные (леавдил) 5 уровней: — Нешомо и руах: постижение мирского, приводящее к эмоциональному возбуждению в отношении него. — Нефеш: практика зла. Практическое удовлетворения материальных вожделений. • Отсутствие служения — причина усиления нефеш-руах-нешомо со стороны клипы. При усилении света нефеш-руах-нешомо б-жественной души, они битулируются. Свет выталкивает тьму. • Постижение — также материального — отдаляет от мирских вожделений. • Постижение блага Б-жественности, — того, что хотеть нужно ее, а не материальных вожделений, не только подавляет злое начало, но и перебирает животную душу, превращает тьму в свет, присоединяет к святости ее добрую составляющую. • Но против амалекитянской клипы, которая — хая-ехидо со стороны клипы, — это не работает. Амолейк: «знает своего Г-сподина и специально бунтует против него», — не возбуждается раскрытием Б-жественного света. Напротив: встает против него с наглостью, вознесенной над разумом. • Подобно двум видам битуля в святости: достижимому разумом и надразумному, — есть два вида грубости (גסות) в клипе: причинная («хохом, похваляющийся своей...», богач, т.п. Много подробней в уроке) и беспричинная, абсурдная, наглая. Последняя — Амолейк — сознательное надразумное абсурдное противостояние святости, стремление охладить еврея на пути Торы и заповедей. • Устранение этой клипы — практическим выполнением заповедей с украшением, ощущением внутренней теплоты и жизненности в их выполнении. (Примеры в уроке). • Мейше — хохмо. Рука — добрые эмоции, происходящие из хохмы Торы. Поднятие руки Мейше происходит, благодаря «всматриванию вверх» — осознанность, труд по изучению Внутренней Торы, благодаря которым происходит подчинение сердца в выполнении «практических» заповедей («מצות מעשיות») и следовании добрым качествам путем «принятия ярма». — Тогда — «евреи побеждают».