5775. Маймор «Зохейр эйс ашер осо лехо Амолейк...». 12 Адара 5694 г. [3] [Ковец]

«Ковец Майморим часть 1-2» , с.71. (Опубликован также в «Сейфер Майморим-Кунтрейсим» ч.2, с.570. Целиком эту книгу можно скачать здесь: http://hebrewbooks.org/15644 ). Вкратце: • На первый взгляд, баал-тайве («בעל תאוה») должен был бы ненавидеть эйвед-Авайе («'עובד ה»), поскольку их идеи противоположны, противостоят друг другу. Да, б-гобоязненный еврей не имеет права ненавидеть баал-тайве. Напротив, он обязан испытывать к нему жалость, молить Б-га, чтобы Тот вернул баал-тайве в тшуве. Ненавидеть ему следует грехи, а не грешников. — Но баал-тайве ничто не мешает испытывать ненависть. На деле же, зачастую он относится к соблюдающим евреям с симпатией, вплоть до того, что испытывает перед ними битуль. — Это потому, что баал-тайве всего лишь стремится к материальным наслаждениям. — У него нет оснований ненавидеть того, кто стремится от этих наслаждений воздерживаться. • По другому дело обстоит с поркей-эйл («פורק עול להכאיס»). Единственная его цель — противостоять, противоборствовать Б-жественности, и потому он, естественно, ненавидит изучающих Тору и выполняющих заповеди. • Рама"з: Амолейк и Билом — одна идея: — Билом — «יודע דעת עליון». — Амолейк — «знает своего Г-сподина и сознательно бунтует против него». Вся их идея — бунт против Б-га. • («Внутренний») Амолейк может проявляться по-разному. Например, на самом тонком уровне: еврей изучает Б-жественность, понимает ее, — но это никак его не возбуждает. Это «холодность» Амолейка — «אשר קרך בדרך». — Амолейк охлаждает еврея на пути служения Б-гу. Как только еврей пробуждается к тому, чтобы выйти из ограничений, Амолейк охлаждает его. — А «Б-г... — огонь пожирающий»; «Увидел народ и стронулся [с места]». — Б-жественность — тепло и возбуждение. • (Другой вариант проявления Амолейка). Бывает, что человек, что еще хуже, принимает сознательное решение не приходить в волнение от духовных моментов. • Метод Амолейка («עמלק בגי' ספק») — наведение сомнений даже в отношении того, что хорошо известно самому человеку: «Кто сказал, что это так?!» • Это — «Начало народов Амолейк, а конец его — уничтожение». — Исправление его — лишь через уничтожение, а уничтожение — посредством раскрытия сущностного света.