5776. Из бесед 10 Швата 5728 г. и 11 Нисана 5732 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.15, с.93. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=97 . Вкратце: • Предварим объяснением того, в чем ценность изнутрительного труда, вообще. Ведь *добрый* Б-г мог устроить мир так, чтобы в изнурительном труде не было бы необходимости! (Подробней в уроке). — Объяснение: Человек призван достичь не только полноты, которой способно достичь творение, но и достичь ступени более высокой: стать «подобным своему Творцу», «компаньоном... в творении». Для этого Б-г устроил мир так, чтобы человек, в результате *собственного* изнурительного труда смог стать не только «принимающим (мекабел)», но и «влияющим (машпиа)». • Отсюда понятно, относительно высказывания р.Элозора: — Первое возникающее у него предположение: изнурительный труд — физический. Именно в результате физического труда человек влияет на мир. («Устный» труд. а т.б. изучение Торы с миром связаны менее). — Но человек должен стать компаньоном Б-гу, в т.ч., и в смысле произведения в мироздании хидуша. Физический же труд может лишь привести творение к совершенству, поднятию — в имеющемся виде, на существующем уровне. Поэтому следующее предположение: изнурительный труд — речь. — Деятельность, в которой человек проявляет уникальность своей природы. Ею человек может поднять мир выше, нежели мир «сам по себе». — Но наивысшего изменения мира человек способен достичь, в наивысшей мере стать «компаньоном» Б-га в творении — именно благодаря изнурительному труду над Торой. Этим он объединяет Творца с творением. • На внутреннем уровне: Предыдущий Ребе: — «עמל מלאכה» — подразумевает веру трудящегося в то, что именно Б-г своим благословением «питает» всех. — «עמל שיחה» — это занятие молитвой. Это является основой сказанного выше: — «עמל מלאכה» — работа в рамках творения. — Получение «дающего пропитание» б-жьего благословения происходит именно внутри ограничений мира. Эта работа достигает только уровней Б-жественности, одевающихся в мир. — «עמל שיחה» — работа, направленная на поднятие выше Творения. «Лестница стоящая на земле, глава которой достигает *Небес*». — Благодаря молитве, также «земное» достигает «Небес» — того, что выше мира.