5776. Из бесед 10 Швата 5737 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.16, с.139. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . (Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Отсюда, так же и в служении: — Ему — служение должно быть направленно именно и только на удовлетворение «вожделения» Сущности. Не на собственный интерес, даже если он в достижении раскрытий Б-жественности. Оно должно быть лишено даже ощущения себя инструментом реализации этого «вожделения». — Жилище — служение должно быть совершенно постоянным, неизменным. — Одно должно быть направлено, в основном, именно на «нижние», — как в Торе, так и в заповедях, и применительно к другим евреям (см.далее). • Эти тезисы связаны между собой так же, как и выше: — Когда служение направлено на собственное существование еврея, — даже если его цель — прилепление к Б-жественности, — оно не может быть совершенно стабильным, зависит от колебаний собственного ощущения еврея и различает между низким и высоким — с приоритетом высокого. — Именно когда служение — лишь выполнение Воли, — она по-настоящему постоянна и избирает, как и сама воля, в качестве приоритета, — низ. • Все это в служении Предыдущего Ребе: — Совершенное, лишенное любой погони за личной выгодой любого толка, самопожертвование, вплоть до готовности отдать свою жизнь за распространение Торы и укрепление еврейства. — Равная на всех этапах сила этого самопожертвования, — обусловленная тем, что ешл сдуэегие исължидл из сущности души, которая выше изменений. — Несмотря на всеохватность его деятельности, наибольшие усилия Ребе прилагал в области «нижних»: а) в области обучения *практической алохе*, воспитания раввинов, которые смогут стать указателями пути в практике соблюдения в общинах. б) в области практических действий, обеспечивавших распространение *практического* выполнения заповедей. в) в области обеспечения чисто-традиционного обучения детей (открытие хейдеров, т.д).