5776. Из бесед Пейсах-Шейни 5740 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.126. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • Высказывание Предыдущего Ребе определяющее идею второго Пейсаха, как возможность исправления любой ситуации. • Это понимание идеи праздника, с т.з. внутренней Торы. Оно может соответствовать в раскрытой Торе и неалохическому мнению. Но более предположимо, что оно, — особенно, когда речь об общей идее праздника, — будет соответствовать мнению алохическому. Алохическое же мнение (Рабби) определяет второй Пейсах не как средство исправления первого, а как «отдельный регель», «независимый от первого», «самостоятельную обязанность». • Попросту, (в большинстве ситуаций) это не мешает быть второму Пейсаху исправлением первому: в принесении жертвы обязан лишь тот, кто-таки не принес ее в первый Пейсах. — • Тем не менее, с т.з. зрения этого мнения, существуют ситуации, не подразумевающие «исправления» первого Пейсаха: гер, совершивший гиюр, или мальчик, ставший совершеннолетним в промежуток между Пейсахами, обязан, по мнению Рабби принести жертву во второй Пейсах, но ничего ей не исправляет. — В первый Пейсах он приносить жертву не был обязан!