5776. Из бесед Пейсах-Шейни 5740 г. [2]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.126. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • Привязать к искомому тезису ситуацию с мальчиком можно. (Подробно в уроке). Но не ситуацию с гером. • Объяснение: Мнение Рабби более подчеркивает идею, высказанную Предыдущим Ребе, нежели другие мнения. — По другим мнениям, второй Пейсах — возможность исправить «непринесение» жертвы 14 Нисана. Согласно Рабби, второй Пейсах — новое время обязанности принесения пасхальной жертвы. Это не просто восполнение несделанного, а принесение жертвы «במועדו»! Т.е. Пейсах-шейни в интерпретации Рабби — не только всегда существующая возможность *в общем (начерно?)* исправить всё нарушенное, недоделанное, — но и возможность осуществить (например) не сделанное некогда — *в полноте, в деталях*! (Поэтому мальчик и гер и обязаны, с его т.з. в принесении жертвы во второй Пейсах, несмотря на то, что на момент первого Пейсаха были свободны от этой обязанности). • В свете этого: Также с т.з. Рабби, Пейсах-шейни — ташлумин. Но не в значении «восполнение недостающего», а в значении «достижения большей полноты». (Иллюстрация этого на примерах — в уроке).