5776. Из бесед Пейсах-Шейни 5740 г. [3] (Окончание)

«Ликутей Сихейс» т.18, с.126. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • То же, что говорит Рабби: Пейсах-шейни — «не ташлумин, а отдельный регель», — означает, что это не «обычный» ташлумин, то ташлумин во втором разобранном выше значении. • С этой т.з., в случае с гером мы тоже можем увидеть ташлумин: «Гер, совершивший гиюр» — обладает б-жественным началом, т.е. связью с обязанностью принести пасхальную жертву изначально, еще в первый Пейсах. Только эта связь полностью скрыта, и говорить о ней возможно только задним числом после совершения гиюра. — Даже в такой ситуации, по мнению Рабби, гер может прийти к полноте принесения пасхальной жертвы во второй Пейсах. • Описанные значения слова ташлумин — значения одного и того же слова. Следовательно, второе значение имеет определенное отношение к первому. — Сама возможность прийти к большей полноте делает существующий уровень недостаточным. (Разбор этой идеи на примере богатства, гера). • Указание из изученного: Иной может считать распространение Торы факультативным, направленным на достижение большей полноты. Но, возможно, это, с позиций, обсуждавшихся в беседе, — восполнение недостающего.