5776. Из бесед Симхас Бейс-аШеэйво 5717 г. [1] (Беседа целиком)

«Ликутей Сихейс» т.16, с.29. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . (Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Фараон Мейше и Аарону: Не отвлекайте евреев от их работы! Идите, занимайтесь своими делами! — Комментаторы: занимайтесь вверенным вам делом! — Изучайте Тору! Иногда даже обучайте ей евреев! (Сам фараон не распространил рабство на колено Лейви, поставив их на пост мудрецов, наставляющих народ, так, как это у всех народов). Но не вмешивайтесь в общий порядок жизни других евреев! • Претензия фараона была разумной и резонной: коли, с т.з. природы, да и с точки зрения Б-жественного обещания, евреи не могли освободиться из Египта, — Мейше и Аарону не следовало (с его т.з.) вмешиваться в процесс. • М.б. это и разумное утверждение. Но это утверждение Фараона! Приняв его, можно потерять освобождение! — Благодаря тому, что Мейше и Аарон отвергли мнение фараона, евреи освободились много ранее, чем должны были! (!) • Указание отсюда: Иной может утверждать: я изучаю Тору. Более того, я время от времени преподаю ее другим. Почему меня так должно касаться то, что происходит с другим евреем? — Это позиция фараона! Когда горит дом, и надо спасать другого еврея, не задумываются о том, есть ли необходимость влезать в его «личные дела» и «дела» Провидения. — Тем более, это справедливо для спасения во имени жизни Будущего мира. • Баал Шем-Тов: еврей должен относиться с любовью к каждому, даже совершенно незнакомому еврею И эта любовь должна быть «כמוך». Эта любовь должна выражаться в том, чтобы точно так же, как «לסבלותם» — самому находиться в шатре Торы, молитвы и заповедей, — так же привести туда другого еврея. Силы на это наверняка есть у каждого. • Каждый должен понимать, что и он, и все остальные евреи, составляющие одно единое цельное «тело» еврейского народа, — неполны, покуда хотя бы один еврей неполон в своем служении. Более того, за «неначищенные солдатом пуговицы», спрашивают с командира, который не смог объяснить своим солдатам, в каком виде подобает предстоять Королю.