5776. Из бесед в Суббот «Мишпотим» 5715 г. и маймора «Ло ти'е мешакейло» 5712 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.16, с.269. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . (Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • «מי בעל דברים יגש אליהם». Гемора: отсюда — первым выслушивают истца. Но есть случай, в котором первым выслушивают и ответчика: • Шах: — Вначале бейс-дин выслушивает истца, а только затем ответчика. Нафко-мино — в случае с ответчиком. признающим часть претензии. Если он будет выслушан первым, то освободится от клятвы по поводу остальной суммы. Это делается затем, чтобы ответчик, — ведь он не вернул до суда даже ту часть претензии, с которой согласен! — не избежал клятвы. — В том же случае, когда сумму, с которой он согласен, ответчик не вернул по причине отсутствия средств, т.п., его выслушивают первым. • Все, что есть в раскрытой Торе, все есть во Внутренней. Более того, идея, как она во внутренней Торе. является источником для того, что из нее следует в раскрытой. В раскрытой Торе есть моменты, которые, не разобравшись в их источнике во внутренней Торе, вообще не понять. Скажем, излагавшийся выше Шах: Почему он объясняет эту идею, как обладающую нафко-мино только на в случае с ответчиком. признающим часть претензии? • Ответ основанный на внутренней Торе: В духовном служении любой — ответчик, признающий только часть претензии. — Истец — ейцер-оро, — совратив человека, требует, чтобы тот перешел в его собственность. Еврей же не может быть вовлечен в грех (или обладать «недостатком») целиком. — Он обладает Сущностью б-жественной души, к которой ни в каком смысле не применимо само понятие зла. • С т.з. такого толкования, наш стих: — «על כל דבר פשע» — когда кто-то изменяет своему посланничеству в мире... — «על כל אבידה» — и, в результате (под воздействием «быка», «осла», т.д. — разных типов животной души), не делает столько, сколько может, «теряет» часть сил б-жественной души... — Тогда на обращенную к нему претензию («על כל דבר פשע») он отвечает: «כי הוא זה» — истребовать с него можно только «это» — «часть претензии», с которой он — да — согласен.