5776. Из бесед в Субботу «Болок» 5723 г. [1]

«Ликутей Сихейс» т.18, с.293. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=99 . Вкратце: • Афтора, в особенности ее завершение, обязаны быть подобны недельной главе. Отсюда: начало афторы: «И будет остаток Якова в среде многих народов... и не будет надеяться на человека...» должен обладать связью с завершением главы «Болок». • Афтора повествует о времени *начала* Освобождения, последних этапах подготовки к нему, — когда сильны еще и внешнее, и даже внутреннее (самих евреев) зло. Необходимо подавить его свыше. — О том же, в определенном смысле, говорит и недельная глава. • Афтора: еще до начала освобождения возможно будет «не надеяться на человека». Это подготовка к Освобождению. Поскольку речь о начале Освобождения, понятно, что этим подразумевается не только запрещенная Торой «надежда на человека», — типа «Проклят... полагающийся на человека», — но и подобное — разрешенное, возможное, с т.з. Торы: • «Благословит... во все, что будешь *делать*». Необходимо создание сосуда для б-жественного благословения, в частности, во взаимодействии с людьми, в т.ч. неевреями. — Хидуш Освобождения: тогда процессы будут идти, подобно «росе». — Не будет необходимости и в этом. • (В свете Торы Хасидизма: «Лучше надеяться на Б-га...» — «Надежда на человека», создание сосуда — на уровне наполняющего света. На уровне света окружающего, в таких стараниях нет нужды).